Les Huicholes, qui sont-ils? | Art Huichol - Marakame

Les Huicholes, qui sont-ils?

Qui sont les Huichols? Image d'un marakame huichol jouant du tambour dans le cadre de l'art huichol - Wixárika

Ethnie Wirrárika (Huicholes)

Les Peuple Huichol est composé d'une série de groupes relativement traditionnels, qui sont principalement organisés en communautés, situés géographiquement dans les États de Jalisco et de Nayarit dans l'ouest du Mexique. À nos jours, il existent environ 30 à 40 mille Huichols, disséminés aussi sur des ranchs dispersés comme en des petites villes à travers le massif montagneux et sur les ravins profonds de la Sierra Madre Occidentale. Ils pratiquent l'élevage mixte et l'économie agricole de subsistance. Le terrain extrêmement accidenté dans lequel ils vivent a toujours servi comme une espèce de filtre face à l'acculturation, même si les Huichols aient toujours participé à l'organisation sociale régionale. En fait, sa relation avec la région environnante est symbiotique et non pas d'isolement ou de séparation. Leur participation a varié en degré et en intensité sur différentes périodes, mais il n'y a pas encore eu de vague d'acculturation suffisamment forte pour éliminer leurs pratiques religieuses ou leur langue. Bien qu'ils aient adopté une forme de catholicisme, leur société, au fond, reste traditionnelle et aborigène (Weigand, 1992).

Carte du Mexique montrant la région où vivent les Huichol

Notre Histoire

Depuis le début du XX siècle, le Peuple Huichol a été au centre de l'attention anthropologique dès lors des premières publications des œuvres classiques de Carl Lumholtz. Par ailleurs, la religion et le symbolisme ont été le principal intérêt des personnes extérieures au groupe, cependant il existent d'autres aspects fascinants de la culture et de la société huichol qu'ont été pas assez étudiés.

A nos jours, la histoire des Huichols est longue en tant qu’il remonte, au moins, à trois centres des civilisations de méso-americaine. Les travaux archéologiques effectués récemment dans et à proximité des communautés Huichol (situés en concessions foncières établies à l'époque par la couronne espagnole) montrent un long développement sous-mésoaméricain sur place. La séquence archéologique, qui a commencé environ 200 après JC, suggère fortement que les Nayarites orientaux (l'un des nombreux termes appliqués aux Huichol pendant la période coloniale) ont reçu des influences mésoaméricaines de plusieurs directions pendant la longue période de développement aborigène dans les montagnes. Les données récentes ne montrent aucune rupture archéologique qui pourrait soutenir la théorie populaire selon laquelle les Huichols sont de nouveaux arrivants dans la région (Weigand, 1992).

Structure sociale et économique

L'organisation de l'endroit où se sont établis les huichols est basé sur une structure politique formelle au sein de la societé régionale. Cette organisation, est beaucoup plus complexe et présente une plus grande variété interne qu'on ne le pense généralement. La communauté indigène est établit sur une concession foncière indigène qu'existe aux côtés de nombreuses communautés agraires comme les ejidos ou ranchs communaux. Les membres de ces concessions sont généralement des métis, c'est-à-dire des individus d'origine indienne et européenne, et dont certains peuvent remonter à une époque très ancienne. La région comprend les groupes sociaux autochtones suivants: Coras, Huichol, Techuales, Pepehuanes, Tepecanos et Mexicaneros, et qui chaque d'entre eux se distinguent intérieurement en termes de culture et d'adaptation. Bien que la plupart de ces peuples soient organisés en communautés, indigènes ou agraires, leur structure est également aménagé de façon direct à travers de municipalités, par le biais des petits propriétaires fonciers avec des titres individuels, des ouvriers (journaliers), des éleveurs (propriétaires de bétail ou vacher), des braceros (travailleurs migrants), des paysans (agriculteurs), des artisans, des commerçants, des muletiers. (Weigand, 1992).





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